Archive for the ‘Indochine 3’ Category

Les transformations culturelles 16

Ces trois personnalités ont, avec d’autres, posé les fondations d’une culture vietnamienne moderne mais il y a des écrivains qui ont écrit leurs œuvres en français et non dans leur langue maternelle. De ce fait, peut-on les compter au nombre des créateurs vietnamiens (ou cambodgiens comme la princesse poétesse Yukhantor), ou doit-on les inscrire au […]

Les transformations culturelles 15

Déjà, à partir de 1930, un courant réaliste se dégage avec netteté et vigueur. Contemporains de la crise de la société colonisée, de la crise économique de 1930, des mouvements sociaux et politiques, les écri¬vains et journalistes Vu Bang, Vu Dinh Chi et Vu Trong Phung publient de nombreuses enquêtes-romans sur la vie du prolétariat […]

Les transformations culturelles 14

«Je connais M. Nguyen Khac Hieu (Tan Da) depuis 1918, alors que je venais de m’installer à Hanoi et écrivais pour la revue Nam Phong. Par une nuit très froide de printemps, j’étais couché, en train de lire, à l’étage du bureau de la revue, rue du Coton, étage réservé, à l’époque, comme loge¬ment pour […]

Les transformations culturelles 13

L’incompréhension et la suspicion dont firent preuve les autorités fran¬çaises vis-à-vis de cette nouvelle manifestation des aspirations de l’élite locale rejetèrent celle-ci vers des voies d’opposition radicale à la coloni¬sation. La secte de Tay Ninh entra en rapport avec le prince Cuong Dé par l’intermédiaire dujaponais Matushita. La répression policière, la fermeture et l’occupation du […]

Les transformations culturelles 12

Ce sont les mêmes enjeux et défis auxquels se trouve confronté le bouddhisme vietnamien. Etant donné le rôle historique que le boud¬dhisme a joué dans le passé de la nation et de l’État vietnamiens, il ne peut pas être indifférent à ce qui se passe pendant la domination coloniale, aux transformations de la société et […]

Les transformations culturelles 11

En 1932, des jeunes filles de Hanoi entreprirent une marche à pied jusqu’à Haiphong ; peu d’entre elles parvinrent au but et elles furent l’objet de railleries, mais l’événement défraya la chronique parce qu’il était convenu que les jeunes filles de bonne famille ne marchaient pas à pied. En 1936, des Saigonnaises s’étaient mis en […]

Les transformations culturelles 10

La conquête française avait commencé par bouleverser la notion de devoir sur un plan politique : à qui devaient aller l’obéissance et la loyauté ? Au souverain qui avait capitulé devant l’envahisseur ou à la monarchie, indépendante du souverain lui-même, ou encore à des notions morales en elles-mêmes ? En conséquence, il fallait accepter les […]

Les transformations culturelles 9

Les périodiques les plus remarquables par les talents de leurs auteurs, les idées et les débats d’opinions furent La Cloche fêlée de Nguyen An Ninh etPhan VanTruong (1923-1928), DongPhap ThoiBao (1923-1927), Trung Lap Bao (1924-1933), Duoc Nha Nam (1928-1937) et PhuNu Tan Van (1929-1934). Ces journaux étaient publiés à Saigon. Tandis qu’à Hanoi on pouvait […]

Les transformations culturelles 8

L’enseignement, la presse et l’édition Les Vietnamiens tentèrent de parvenir eux-mêmes aux sources de la modernité en refusant ou en contournant ce que les colonisateurs leur offraient et qui était filtré au préalable. Le premier pas pour saisir les secrets de l’adversaire fut le Dong Zu (le voyage vers l’Est), qui associait à l’opération politique […]

Les transformations culturelles 7

La modernisation de l’enseignement artistique Mais l’œuvre de rénovation avait commencé plus tôt, par l’institution d’un enseignement artistique dans tous les pays de l’Indochine. La première école fut fondée en 1917, à Phnom Penh, avec la mission de restaurer l’art original du Cambodge en voie de disparition. Les seuls maîtres, en dehors de toute intervention […]

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